Yaşam ama nasıl yaşam? Bu konuda bakınız. Hz Sehl ne anlatıyor..
Hz. Sehl b. Sa’d’ın anlattığına göre, Cebrail (aleyhisselâm) Hz. Peygamber’e geldi ve şöyle dedi:
“Yâ Muhammed! İstediğin gibi yaşa, mutlaka bir gün öleceksin. Kimi seversen sev, mutlaka bir gün ondan ayrılacaksın. İstediğin şeyi yap, bil ki mutlaka onun hesabını vereceksin.”
Sonra şunu ilave etti: “Yâ Muhammed! Mü’minin şerefi, gece karanlığında ibadet etmek, izzeti de, insanlardan müstağni olmak, onlardan bir şey beklememektir.” (Ebû Dâvûd)
Bakınız ve hep beraber bakalım ve okuyalım Ayeti Kerimeler ne anlatıyor..
Bismillahirrahmanirrahim. ﴾7-9﴿ Göz dehşetle açıldığı, ay tutulduğu, güneşle ay birleştirildiği zaman;
İşte o gün insan “Kaçacak yer var mı?” diyecektir.
Hayır, sığınacak bir yer yoktur!
O gün varıp durulacak yer sadece rabbinin huzurudur.
O gün insana yaptığı ve yapmadığı her şey hakkında bilgi verilecektir.
Artık insan, mazeretlerini sayıp dökse de kendine kendisi tanıktır.(Kıyâmet Sûresi 7-15)
Bismillahirrahmanirrahim. Oysa o gün bir kısım yüzler rablerine bakarak mutlulukla parıldayacak;
Bir kısım yüzler ise o gün insanın belini kıracak bir felâketi sezerek sararıp solacaktır.
(Kıyâmet Sûresi 22-25)
Bismillahirrahmanirrahim. Vaktiyle o hakka inanmamış, namaz da kılmamıştı.
Aksine inkâr etmiş, haktan yüz çevirmişti. Sonra da çalım sata sata yürüyüp yandaşlarına gitmişti. (Ey insan!) Acı sonun yaklaştıkça yaklaşıyor!
Evet, o sana yaklaştıkça yaklaşıyor! İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı sanır? (Kıyâmet Sûresi 31-36)
Önceden okunmuş bulunan secde ayetinin tilavet secdesi kerahat vaktinde yapılabilir mi?
Hayır, yapılamaz, caiz değildir. Ancak üç kerahat vaktinde, yani güneş doğduktan 45 dakika sonrasına kadar, öğlen namazı vaktinden yaklaşık yarım saat öncesi içinde veya güneş batmadan 45 dakika öncesinden itibaren bu zaman içerisinde secde ayeti okunduysa tilavet secdesini yapmak caizdir, sahihtir.
Kur’an-ı Kerim’de 14 yerde secde ayeti vardır. Bunlardan herhangi birini okuyana, dinleyene veya işitene tilavet secdesini yapması vaciptir.
Secde ayeti olduğunu anlamayan mesul değildir. Ama okuyanın uyarıda bulunması uygun olur. Uyarılırsa tilavet secdesi uyarana gerektiği gibi, uyarılana da vacip olur. Abdestsiz tilavet secdesini yapmak caiz değildir.
